曾国藩语录(心不清则无以见道…)

1、无论治世乱世,凡一家之中,能勤能敬,未有不兴者,不勤不敬,未有不败者。

2、论人情只往薄处求说,人心只往恶边想,此是私而该底念头,自家便是个小人。古人责人,每于有过中求无过。此是长厚心,盛德事。学者熟思,自有滋味。

3、可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。

4、溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。

5、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。

6、称人之善,我有一善,又何妒焉?称人一恶,我有一恶,又何毁焉?

  曾国藩语录

7、闻善言则拜,告有过则喜,有圣贤之气象。坐密室如通衢,驭寸心如六马,可以免过。心不清则无以见道,志不确则无以立功。

8、古人爱人之意多,今人恶人之意多。爱人,故人易于改过,而视我也常亲,我之教益易行。恶人,故人甘于自弃,而视我也常仇,我之言必不入。

9、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?

10、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。

11、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。

12、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。

  曾国藩语录

13、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

14、人只是怕当局,当局者之十,不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也,胆气以得失而奋也。只没了得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济?

15、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。

16、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。

17、精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。

18、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

  曾国藩语录

19、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。

20、两君子无争,相让故也。一君子一小人无争,有容故也。争者两小人也,有识者奈何自处于小人。

21、伤化毁俗者,虽亲虽贵,必疏而远之。清公贞修者,虽微虽践,必亲而近之。

22、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。

23、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。

24、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

  曾国藩语录

25、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

26、以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余,**奸诈者,祸之始。

27、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。

28、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

29、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

30、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。